Béatrice Costa vient de traduire Ethique et poétique du traduire en allemand :
https://www.matthes-seitz-berlin.de/autor/beatrice-costa.html
Béatrice Costa vient de traduire Ethique et poétique du traduire en allemand :
https://www.matthes-seitz-berlin.de/autor/beatrice-costa.html
Henri Meschonnic, Spinoza, poème de la pensée,
Spinoza poema del pensamiento
Spinoza y los afectos como invencion del pensar.
Vient de paraître aux éditions Arfuyen (http://www.arfuyen.fr/-livres-.html?mode=nouveaute#2455) :
Une excellente initiative : rééditer Un Coup de Bible dans la philosophie paru chez Bayard en 2004 dans la collection dirigée par Marc de Launay ! L’éditrice, Anne Mounic, propose une édition revue, corrigée et augmentée qu’elle préface avec ce très beau titre : “Force, rythme, saveur : Henri Meschonnic et la Bible”. On peut lire le sommaire et la présentation ainsi que commander l’ouvrage avec ce pdf : hmbiblew
Continuer la lecture de Un coup de Bible dans la philosophie : réédition
Un nouveau livre de Henri Meschonnic ouvre une nouvelle collection aux éditions Arfuyen: “La faute à Voltaire” (notice de présentation de la collection par l’éditeur : http://www.arfuyen.fr/-actualites-.html#200)
Le sacré, le divin, le religieux
suivi d’un entretien avec Anne Mounic
NOUVELLE COLLECTION “LA FAUTE À VOLTAIRE”
Sortie en librairie le jeudi 17 mars 2016
Collection “La faute à Voltaire”
n°1, 88 pages, ISBN 978-2-845-90228-2
Comprendre la place du religieux dans la cité suppose de savoir distinguer le sacré, le divin et le religieux : « Le religieux, écrit Meschonnic, n’est pas le divin. Le religieux – ou la religion – est la socialisation, l’institutionnalisation, l’appropriation, la captation, la gestion du divin. Le gestionnaire du divin. Le culte. Le cultuel et le culturel du divin. Mais le gestionnaire du divin s’identifie au divin, à force de se l’approprier, et de le gérer. Et comme sa gestion est sociale, elle est politique. Le religieux est le théologico-politique. »
Si le but de la présente collection, « La faute à Voltaire », c’est de faire entendre à nouveau une parole libre et forte qui puisse nourrir la réflexion du citoyen sur les grands problèmes actuels de la cité, ce premier livre de la collection, Le sacré, le divin, le religieux, d’Henri Meschonnic, en offre un bon exemple. En un texte et un entretien brillants et allègres, Henri Meschonnic rend simples et limpides des distinctions que l’humanité d’aujourd’hui ne sait malheureusement plus faire.
« L’humanité, écrit Meschonnic, est malade du théologico-politique. Elle est malade de confondre le sacré, ce temps du conte, du temps que les bêtes parlaient, avec le divin, qui est la création de la vie, la sainteté étant ce qui touche au divin. Elle est encore plus malade de confondre le divin avec le religieux, qui n’est que la confiscation du divin par ceux qui s’en proclament les porte-parole et les propriétaires. Et c’est le religieux qui est le théologico-politique. »
Le malheur des temps s’alimente toujours de confusions et de contresens. L’honneur de Voltaire, de Spinoza, et de leurs successeurs peut et doit être de les dissiper par la rigueur et la clarté d’une pensée ouverte à tous.
Texte © Editions Arfuyen
Le 7 juin 2012 sur France Culture, François Noudelmann recevait Gérard Dessons pour échanger autour du livre de Henri Meschonnic Langage, histoire, une même théorie paru aux éditions Verdier. Durée : 9 min.
Une belle lecture d’Olivier Mouginot dans son carnet de thèse autour du livre d’Henri Meschonnic, Nous le passage (Largesse, Verdier, 1990). A lire ici: http://atelit.hypotheses.org/1050
Cette bibliographie cherche à introduire à une poétique de l’œuvre par les titres, ceux des ouvrages et ceux des parties d’ouvrages. Aussi elle voudrait aider chacun à prendre connaissance de l’œuvre par une lecture cursive des tables des matières afin d’apercevoir quelques aspects du rythme de l’œuvre. Des abréviations sont proposées pour chaque ouvrage.
1967 : (DFC) Dictionnaire du français contemporain, (en collaboration), Larousse
1970 : (PP I) Pour la Poétique I, essai, Gallimard, 180 p.
– Pour la Poétique
– L’espace Poétique
– L’organisation métaphorique
– La Poétique et la pratique de l’écriture
– Science ou écriture
Proposition pour un glossaire (suivi d’un Supplément au glossaire)
1970 : (5R) Les Cinq Rouleaux, traduit de l’hébreu, Gallimard, 240 p.
Pour une poétique de la traduction
– Le Chant des chants
– Ruth
– Comme ou les Lamentations
– Paroles du Sage
– Esther
1972 : (DP) Dédicaces proverbes, poèmes, Gallimard, 124 p.
Dédicaces proverbes est une expérience en cours
– Le matin vient
– Dédicaces proverbes
– Puis je commence
1973 : (PP II) Pour la Poétique II, épistémologie de l’écriture, Poétique de la traduction, Gallimard, 458 p.
– Pour une épistémologie de l’écriture
– Non mots mais phrases, poésie
– Linguistique et Poétique : pour connaître une parole écriture
– Sémiotique et Poétique, partant de Benveniste
– La Poétique l’histoire chez Bakhtine
– Poétique du sacré dans la Bible
– Propositions pour une Poétique de la traduction
– D’une linguistique de la traduction à une Poétique de la traduction
– On appelle cela traduire Celan
– La Bible en français. Actualité du traduire
– Au commencement
1973 : (PP III) Pour la Poétique III, Une parole écriture, Gallimard, 342 p.
Ce sont ici des approches
– Essai sur la Poétique de Nerval (1958)
– Apollinaire illuminé au milieu des ombres (1966)
– La parabole ou Kafka (1969)
– Éluard poète classique (1962)
– La poésie d’André Spire (1968)
– Un langage-solitude. Les formes-sens de La Vie immédiate d’Éluard (1968)
– Un poème est lu : «Chant d’automne»de Baudelaire (1970)
La recherche entreprise se situe
1975 : (SP) Le Signe et le poème, essai, Gallimard, 548 p.
Toute critique se critique
– Le signe et l’écriture dans le sacré
– Le signe absence dans le discours du mythe
– La voix de l’écriture
– Le sacré
– La théorie du nom contre le langage
– Humboldt ou le sens du langage
– Le va-et-vient du sacré chez les pragmatiques ou le langage est une maladie
– Le système et la forme
– La sémiotique
– Le signe et le Poétique
– L’anthropologique du symbole
– Des signifiants aux hiéroglyphes
– Le signe et le sacré de la phénoménologie
– L’irréduction du langage dans Husserl
– Chemins perdus, chez Heidegger
– L’écriture de Derrida
– Le signifiant et l’histoire : juif rhétorique, juif écriture
– Le signifiant et le poème
On a essayé de
1976 : (DNR) Dans nos recommencements, Gallimard
1977 : (PP IV-1) Pour la Poétique IV, écrire Hugo (tome 1), Gallimard, 306 p.
Hugo est une écriture combattante
Pourquoi Hugo
– Écrire l’abîme avant de le vivre
– L’exil avant l’exil
– Poétique politique dans Châtiments
1977 : (PP IV-2) Pour la Poétique IV, Écrire Hugo (tome 2), Gallimard, 218 p.
– Recommencement de l’inachevable
– Vers le roman poème- Les romans de Hugo avant Les Misérables
– La poésie dans Les Misérables
– Le poème Hugo
Écrire Hugo
1978 : (PP V) Pour la Poétique V, Poésie sans réponse, Gallimard, 442 p.
– D’où parlez-vous ?
– La situation du langage Poétique
+ Sur les contre les pour sont jetés
– Le discours de la philosophie…
– Sur Wittgenstein, philosophie du langage et poésie
– Les silences de la philosophie devant la poésie
– Maurice Blanchot ou l’écriture hors langage
+ La liberté des poètes
– Il n’y a pas de modèles…
– Les proverbes, actes de discours
– Poésie, langage du langage, pour Michel Deguy
– «Rimbaud et / ou Mallarmé ? »…
– Ni Rimbaud ni Mallarmé
+ Traduire situer
– La violence est la condition…
Traduction restreinte, traduction généralisée
– Traduction d’un texte prophétique
– Le calque dans la traduction ou la Bible en décalcomanie
– De la difficulté de traduire la Bible
– Traduire situer aujourd’hui Trakl
+ Traverser une méthode
– On ne traverse ni on ne quitte…
– Le structuralisme dans les études bibliques
– La Palice chez les linguistes
– Théorie du langage, théorie politique, une seule stratégie
+ Questions à des réponses
– Le lien entre la poésie et la poétique…
– Faire une épistémologie de l’écriture
– Les questions de la poétique
– Sur l’avant-garde
1979 : (L) Légendaire chaque jour, poèmes, Gallimard, 86 p.
1981 : (J) Jona et le signifiant errant, Gallimard, 136 p.
Jona
Traduire la Bible, de Jonas à Jona
Le signifiant errant
1982 : (CR) Critique du rythme, Anthropologie historique du langage, Verdier (réédition en 1990), 730 p.
La théorie du rythme est poétique
– 1. Critique, historicité de la théorie
Critique, théorie
– 2. Activité théorique, activité poétique
La théorie du rythme est solidaire
– 3. L’enjeu de la théorie du rythme
Le rapport interne entre le rythme et le sens
– 4. Le langage sans la musique
Le paradoxe de l’origine
– 5. Le rythme sans mesure
C’est le rythme ou le mètre
– 6. Le poème et la voix
Cherchant une rythmicité pure
– 7. Espaces du rythme
Il n’y a pas, d’un côté, l’audition
– 8. Situations du rythme
Historicité de la voix
La poétique désacralise le poème
Le rythme est l’historicité d’un poème
– 9. Prose, poésie
Le vieux schéma du signe
Annexe. Quatre analyses de prose
-10. Métrique pure ou métrique du discours
Le rythme est trop important
– 11. Nombres, bricolages
La métrique est un conservatoire
– 12. Non le vers libre, mais le poème libre
Les nombres, rigueur, science, ordre
– 13. L’imitation cosmique
De l’imitation du cosmique à l’imitation du corps
– 14. Critique de l’anthropologie du rythme
En débordant la critique technicienne de la poésie
– 15. Non le signe, mais le rythme
La théorie du rythme est politique
1983 : (RD) « Rythme, discours, subjectivité » et « Rythme, théorie du langage, poétique de la société », dans Georges Maurand (éd.), Le Rythme, Avec Henri Meschonnic, Actes du Colloque d’Albi de juillet 1983, Université de Toulouse le Mirail.
1984 : (NV) «La nature dans la voix », introduction à Charles Nodier, Dictionnaire des onomatopées, Trans-Europ-Repress
1985 : (VV) Voyageurs de la voix, poèmes, Verdier. Prix Mallarmé, 1986.
1985 : (CTC) «Présentation », «Critique de la théorie critique»et «Le langage chez Habermas, ou : Critique, encore un effort », dans Critique de la théorie critique, Langage et histoire, séminaire de Poétique [autour de Max Horkheimer] sous la direction de H. Meschonnic, Presses universitaires de Vincennes
1985 : (MS) «Mallarmé au-delà du silence» dans Stéphane Mallarmé, Écrits sur le livre, éditions de l’éclat (pp. 11-62)
1985 : (EP) Les États de la Poétique, PUF, 284 p.
-Cheminement, ce livre…
+ Une crise sans critique
– Une dernière chose qui compte
– Sociologie de la poétique
– Une crise sans critique dans les théories du langage et de la littérature
– Les états de la poétique aujourd’hui en France
– Mort de Roman Jakobson
– Poétique et politique
– Écrire, et la rencontre des générations
+ Stratégie du rythme
– Critique, condition du rythme
– Le rythme, entre philosophie et poésie
– Le sens de «rythme »
– Qu’entendez-vous par oralité ?
– Rythme, discours, subjectivité
– Rythme, respiration et langage
– Non le répétition, mais le rythme
+ La poésie contre la poésie
– La poésie se fait contre la poésie
– La poésie est critique
– L’avant-garde poétique aujourd’hui
– Théorie et poésie
– L’épopée est quotidienne
– Avec Guillevic
– La poésie est ordinaire
+ Le poème est bleu comme une orange
– L’écriture de Satan
– Œuvres de jeunesse de Flaubert
– Le poème est bleu comme une orange – Éluard, Maïakovski
+ Le lieu non lieu de la théorie
– La poétique, sans la société
– Enseignement, séminaire
– Apprendre à lire la poésie, ou à l’écrire
– La bibliothèque que les livres n’arrêtent pas
1986 : (JJ) Jamais et un jour, Éditions Dominique Bedou (épuisé)
1988 : (MM) Modernité Modernité, Verdier (repris en Folio-Gallimard en 1993, 316 p.)
La modernité est un combat
– Modernité de la modernité
– Le moderne comme symptôme
– Quand commence la modernité ?
– Où a lieu la modernité ?
– La modernité comme travail du sujet
– La technique, la ville, la modernité
Il n’y a pas de sens unique
– La modernité est indivisible, la modernité est inguérissable
Une compulsion de convergence
– Les modernités
Modernité, modernisme
Le mythe de la rupture
Le danger pour le moderne
– Le mythe du nouveau
– L’avant-garde et l’après
– Le classique et le moderne
– Le pluriel et le sériel
Nul n’est sûr
– La modernité Baudelaire
Un slogan pour la modernité
– «Il faut être absolument moderne », un slogan pour la modernité
Le travail contre le moderne
– Le moderne et le contemporain, aujourd’hui
Entre la modernité Baudelaire
– La raison du moderne
Conciliatrice provinciale
– En quoi la défense du moderne est-elle moderne ?
– Le musée du XXe siècle
– Modernité de la fin
Un passé contre le présent
– La modernité à la mode de Vienne
C’est par purisme
– De quoi est faite l’anti-modernité
Pauvre aujourd’hui
– Post-avant et post-arrière
– De quoi ils ont peur
– Philosophie du post-moderne ou philosophie du nuage
– La perte du sens
Les schémas sont des abris
– Le primitivisme vers la forme-sujet
L’expressionnisme-angoisse
– L’expressionnisme travail du sujet
– Le poème, l’éthique et la modernité
L’infini du sujet
1989 : (RV) La Rime et la vie, Verdier, 366 p.
La fable du signe…
+ Silence : langage
Le langage parle du langage…
– Tirer la langue
– Da-guer, da-guer
– Les guerres du langage
– Pas de larmes pour la rhétorique
– Paulhan la terreur
– Facile, difficile, et théorie du langage
+ L’oreille sur l’avenir
Les poètes sont ceux…
– Prague, Poétique et poésie
– Poésie, théorie
– Lire la poésie aujourd’hui
– Scève dans la modernité
– Lionel Ray et les métamorphoses de la modernité
– Guillevic, poète des monomots
– Á l’allemande, à la française
– L’effet de poésie de la tradition allemande dans les recherches contemporaines en France
– Poésie, le devoir de lucidité
+ La rime et la vie
La poésie est ce dont
– Rimer, trahir le monde
– Musiquer la poésie, c’est signer le signe
– La rime et la vie
+ Le parti du rythme
L’oralité est un travail
– L’écriture, le rythme et le langage ordinaire
– Oralité et littérature
– L’oralité, poétique de la voix
– Le rythme palimpseste
– Le sujet de l’écriture
– Le rythme et le poème chez Henri Michaux
– Rythme de l’or
– Villes, mères de la modernité
– L’athéisme du rythme
La poétique négative
1990 : (NP) Nous le passage, Verdier et Artalect, édition sonore (cassette audio), 96 p.
1990 : (LH) Le Langage Heidegger, PUF, 398 p. (indisponible)
Ce livre est autre chose…
Fuir le poétique, c’est fuir le langage
Le langage Heidegger
Le tabou et la critique
Heureux comme Heidegger en France
La fascination Heidegger
Le mime
Il n’y a pas de «heideggériens »
Quoi de nouveau dans Heidegger ?
Lire et délire
Le débat sans la question. Critique d’une polémique
«Le combat pour ne pas nommer le combat» (M. Blanchot)
Le «silence»de Heidegger
Poétique et rhétorique du sublime
L’être contre le langage
Les mains du sublime
Langage-temps
Le temps dévoré par l’être
La langue qui parle
Penser, dans le langage Heidegger
La poétique, mais la poésie, l’art
Ce que Heidegger empêche de penser…
1991 : (DM) Des Mots et des mondes, Dictionnaires, encyclopédies, grammaires, nomenclatures, Hatier, 312 p.
La danse des mots
– Lire un livre de mots et l’écrire
– Des mots, des mots, des mots
– Au bout des mots
– La langue en mots
– La religion de la langue
– Des mots et des hommes
– Des livres de combat
– Il y a grammaire et grammaire
Dans aucun dictionnaire
Chronologie sentimentale
1995 : (PR) Poétique du rythme Poétique du sujet, Verdier, 620 p.
+ Pour une poétique du politique
– Poétique et politique
– Le politique comme interprétant
– Le politique et les poètes
– Le politique et la critique
– L’essence du politique comme politique de l’être
– Le rythme sans poétique
– L’éthique et le politique sans poétique – Ricœur
– On demande une poétique
– Il ne suffit pas de dire «poétique»pour penser politique
– Penser le langage
+ Pour une politique du rythme
– Le langage comme défi
– Poétique et philosophie
– La poétique fait la critique de l’époque et elle n’est pas ailleurs, elle n’est nulle part
– Du rythme, encore du rythme, toujours du rythme dans les disciplines du sens
– D’une poétique du rythme à une politique du rythme
– Politique du rythme
– La poésie comme contre-savoir
+ Poétique et politique du sujet
– Le sujet, éthique du poème
– Le sujet comme politique de la modernité
– L’individu comme maladie de la modernité
– L’ère de la confusion – Renault contre Foucault
– «Retenons donc nos larmes »
– Parole vide et parole pleine – Lacan
– Politique et biologie du sujet – Le Bon et Freud
– La sujette
– Le sujet et son rythme
+ L’épreuve de la poétique
– Rythme-langage, un coup de Bible dans la philosophie
– Notes autour du langage et autour du réel
– Que les signes sont des actes selon Kenneth Burke
– L’état de la théorie du langage chez Richard Rorty
– Casser la figure
– Rhétorique et poétique de la catastrophe
– Rythme, poésie, éthique chez Marina Tsvetaïeva, de poètes à poètes
+ L’aujourd’hui, l’introuvable
– Baudelaire plus moderne que les post- et plus présent que jamais mais méconnaissable
– De qui, de quoi est-on le contemporain ?
– Le dialogue entre Char et Heidegger, un chapitre d’histoire sainte
– Signe descendant, ou d’une insensibilité contemporaine à la coprographie
– Êtes-vous fou ?
– Modernité, modernerie, modernitude
– La post-modernité n’existe pas, ou petite logique portative pour rester moderne contre l’époque
– Les académismes maintenant
– Notes pour une géopoétique
– La poésie ne fait que passer
– Ouverture
1995 : (PDL) «Introduction» et «Penser Humboldt aujourd’hui» dans La Pensée dans la langue, Humboldt et après (ouvrage collectif dirigé par Henri Meschonnic), Presses universitaires de Vincennes, pp. 5-50.
Tradition et non-tradition
Penser Humboldt
Écouter sans entendre
La philosophie contre la pensée Humboldt
Le contemporain contre la pensée
L’inconnu de la pensée, aujourd’hui
1996 : (HGS) Histoire et grammaire du sens (co-direction d’un ouvrage collectif avec Sylvain Auroux et Simone Delesalle), Armand Colin
1997 : (DLF) De la Langue française, Essai sur une clarté obscure, Hachette, 356 p. (repris avec des corrections et quelques modifications dans la collection de poche « Pluriel », Hachette, 2002)
Pourquoi ce livre
La langue française pour la poétique
1998 : (TR) Traité du rythme, Des vers et des proses, Dunod (en collaboration avec Gérard Dessons), 242 p.
Avertissement
Introduction
+ Définir le rythme
+ Noter le rythme
+ Lire le rythme
Conclusion
Glossaire
1999 : (PDT) Poétique du traduire, Verdier, 474 p.
+ Introduction
– En commençant par les principes
– L’Europe des traductions est d’abord l’Europe de l’effacement des traductions
+ 1. La pratique, c’est la théorie
– Poétique du traduire, non traductologie
– Les traductologiques
– La poétique est la politique du traduire
– Traduire la littérature
– Rythme et traduction
– Penser le continu, traduire le continu
– Traduire ce que les mots ne disent pas mais ce qu’ils font
– Alors la traduction chantera
– Le traducteur et la haine de la poétique
– Le texte comme mouvement et sa traduction comme mouvement
– Traduction, adaptation-palimpseste
– Transformation du traduire et altérité
– Le rythme comme éthique et politique du traduire
+ 2. La théorie, c’est la pratique
– Parce que l’expérience est première
– La critique distinguée devant le fils du soleil, Hamlet
– Le nom d’Ophélie
– Les silences du pentamètre iambique
– Guillevic traducteur
– La femme cachée dans le texte de Kafka
– Poétique d’un texte de philosophie et de ses traductions : Humboldt, Sur la tâche de l’écrivain de l’histoire
– Traduire c’est mettre en scène comme Antoine Vitez dans La Mouette de Tchékhov
– Entre traduire et non-traduire – Claudel le psalmiste
– Traduire le sacré ou traduire le rapport au divin
– Traduire, c’est retraduire – la Bible
– L’atelier de Babel
– Si traduire est écrire
1999 : (CDN) Combien de noms, L’Improviste, 96 p.
2000 : Crisis del signo, política del ritmo y teoría del languaje, Crise du signe, politique du rythme et théorie du langage, (édition bilingue avec une traduction en espagnol par Guillermo Piña-Contreras) Ediciones Ferilibro (Saint-Domingue), 104 p.
2000 : (JE) Je n’ai pas tout entendu, Dumerchez, 128 p.
2000 : (GL) «Et le génie des langues ?» (Présentation) et «Poétique de la pensée : le latin de Spinoza» dans Et le génie des langues ? (ouvrage collectif dirigé par Henri Meschonnic), Presses universitaires de Vincennes, pp. 5-15 et pp. 103-148.
2000 : (FL) «La Force du langage» dans Jean-Louis Chiss et Gérard Dessons (dir.) Rythme, Discours, Traduction autour de l’Œuvre d’Henri Meschonnic, éd. Honoré Champion, pp. 9-19.
2000 : (RL) Le Rythme et la lumière, avec Pierre Soulages, Odile Jacob, 230 p.
Les grands poètes
Dire et la peinture
Comme le langage, comme la poésie, comme la musique
Ni signe, ni chose : répondre le monde
Du carré sans angles à la religion des couleurs
Pure la peinture pure
Pas le futur — le présent, pour toujours
Mettre en scène l’invisible
Le sujet c’est le moderne
L’époque
La palette française
Sous le signe du rythme
Un noir lumière
Le temps en peinture
Le pinceau et l’encre
Le vitrail vient de loin
La prosodie du regard
2001: (UJ) L’Utopie du Juif, Desclée de Brouwer, 428 p.
L’utopie est le lieu
L’utopie transgression de l’histoire
Nous ferons et nous écouterons
La définition et les individus
Le signifiant errant
Raisons et déraisons
La pensée et le théologico‑politique
Juive, la pensée . ‑
Le théologisme
L’opposition du théologique au politique
Le religieux est le politique, ou le politique est le religieux
Le langage dans la tradition juive ou le sens comme absence du rythme
Présence et absence du langage
Le sens comme face à face sans bouche et sans oreilles
La kabbale à la lettre
Rozenzweig en silence
La grammaire de l’écoute
Le goût du rythme
Génie du lieu et génie de la langue : Midbar, « désert », et davar, « parole », en hébreu
Dieu absent, Dieu présent dans le langage
Dieu, louange du langage
Théologie négative, nomination superlative
Différer le nom
Rappeler le nom
Poétique du divin, poétique de l’affect, et leur traduction
L’éthique du langage
Le langage comme prophétie
Le messianisme, une utopie juive
La poésie et les livres saints
L’allégorie chez Walter Benjamin, une aventure juive
L’allégorie, forme‑sujet
L’hébreu comme allégorie
Le passage comme construction renversive
Le futur au passé, le passé au futur
L’histoire, le langage, allégories l’un de l’autre
Entre nature et histoire, les Juifs
Verus Israël
De la régénération à la modernité
Actualité de Grégoire
Zoologie de l’antisémitisme
La faute à l’émancipation
Sartre et la question juive
Les nouvelles réflexions sur la question juive
La passion de l’universel
Une position purement morale
Une communauté quasi historique
L’antisémite et le démocrate
Utiliser le messianisme
L’éthique sans la poétique
L’Égypte en nous
La tentation idolâtre
Sortir d’Égypte
Le son caché d’Amon‑Rè
Les âmes et les lettres
L’Égypte, notre double
De même que l’individu …
Note sur quelques parties de ce livre
2001: (GL) Gloires, traduction des psaumes, Desclée de Brouwer, 556 p.
La poétique du divin, pas le marché du signe
Gloires
Notes
Bibliographie
***
2006 : (NI) Le Nom de ntore ignorance, la Dame d’Auxerre
Le nom de notre ignorance
Les changements du regard
Situer, comparer
Décrire est un mythe
Le linaire de l’histoire de l’art
Le double fond de l’historicité
Le perceptible et l’imperceptible
Un geste religieux
L’énigme
La sculpture et les métaphores
Voir à travers le langage, montrer ce qu’on ne voit pas
L’absence de nom
2009 : (PSP) Pour sortir du postmoderne, Klincksieck,
***
2012 : (OT) l’Obscur travaille, Arfuyen
2012 : (LHT) Langage, histoire, une même théorie, Verdier
I. La poétique pour l’historicité
II. …et pour le politique
III. …et pour le langage
IV. …et pour l’éthique
V. …et pour aujourd’hui